En el principio no había nada. Y esa nada no estaba vacía ni era definida: se bastaba sola a sí misma. Y Dios vio que aquello era bueno. Por nada del mundo se le habría ocurrido crear algo. La nada era más que suficiente: lo colmaba.
Dios tenía los ojos perpetuamente abiertos y fijos. Si hubieran estado cerrados, nada habría cambiado. No había nada que ver y Dios nada miraba. Se sentía repleto y compacto como un huevo duro, cuya redondez e inmovilidad también poseía
Metafísica de los Tubos, Amélie Nothomb, ed. Anagrama
Deu ser la falta de costum però no sé pas per on començar. Començo pel llibre, per la pel·lícula o per la banda sonora del film?
Fa uns anys en un d'aquests canals de cine independent de televisió del cable vaig veure una pel·lícula que em va robar el cor, es diu Las vírgenes suicidas, l'ópera prima de Sofia Coppola. És un intimista retrat d'una família nord-americana i dels successos que transcorren a la família en un curt periode de temps a través dels ulls dels nois del barri on viuen. Una magnífica pel·lícula, petita i intimista, d'aquelles que a mi m'agraden. Una petita joia que va passar desapercebuda als cines comercials i a la televisió (excepte en les sessions de matinada de La 2).
La bso corre a càrrec dels Air en un álbum titulat igual que el film. El conegut grup francès de música electrònica aconsegueix accentuar l'atmòsfera melancòlica i un punt amarg del film i esdevé un element imprescindible del metratge. Aquí hi ha el videoclip de la peça central de l'album en el que apareixen algunes imatges del film per obrir boca:
La novel·la original és de Jeffrey Eugenides i es va publicar al nostre país per primera vegada a l'editorial Anagrama. Ha aparegut a les meves mans fa poc i no ha fet més que augmentar la meva devoció per aquesta història. Us el recomano, sincerament feia temps que no passava res tan bo per les meves mans. L'autor sap dibuixar d'una forma certera i senzilla aquelles sensacions que alguns sentiem quan acabàvem d'estrenar l'adolescència i que llavors ens costava tant de definir en paraules, estats d'ànim, esperances i somnis trencats.
El resultado es un libro que puede leerse como una contrahistoria del neoliberalismo contemporáneo. Su título, Skock doctrine [La doctrina del shock], introduce inmediatamente en la tesis del volumen: las crisis –económicas, sociales o políticas— y las catástrofes ambientales son usadas para introducir unas reformas neoliberales que han llevado a la demolición del Estado de Bienestar.
El libro entra, para empezar, en el corazón de la Guerra Fría. En aquellos años, el futuro premio Nóbel de economía Milton Friedman empieza a urdir su tejido para construir una red intelectual de investigadores favorables al libre mercado. Es un economista brillante, pero sus propuestas a favor de la demolición de la intervención estatal en la sociedad y en la economía resultan demasiado "extremistas" en relación a lo que hacen las empresas y el gobierno de Washington. Con todo y con eso, su centro de investigación recibe financiación de fundaciones privadas y del gobierno. Milton Friedman sostiene ya entonces que las crisis pueden usarse para una "terapia de shock" a favor del libre mercado.
Milton Friedman se convierte en el agit-prop del neoliberalismo, mientras que sus discípulos son enviados por el mundo entero en misión de proselitismo. Sus recetas acabarán convirtiéndose en programas de política económica en Chile, Paraguay, Argentina, Brasil, Guatemala, Venezuela. Hay un pequeño problema. Son programas aplicados con carros blindados en las calles y tortura sistemática en las prisiones, mientras el número de desaparecidos llega a ser tan alto, que ni siquiera los medios de comunicación estadounidenses pueden ignorarlo.
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